播撒《論語》的種子——一名經濟學傳授的《論語》找九宮格會議情懷
播撒《論語》的種子——一名經濟學傳授的《論語》情懷
來源：《聯合日報》
時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月家教廿九日辛亥
瑜伽場地 耶穌2017年5月24日
山東財經年夜學傳授、中國孔子基金會孔子學堂特聘專家王蔚
他是一名經濟學傳授，天天醒來的第一件事卻是看《論語》原文、寫《論語》體會。
《論語》不僅家里有、辦公室里有，車上也有，就是衣服口袋里也隨身帶著。除了講授專業課，每學期都開《論語》選讀課；除了在學校講《論語》，還面向社會傳播；本年2月，又把《論語》課堂個人空間搬上世界舞臺；已出書《身邊的論語》《四言論語》《論語注譯及人物類編》等相關專著多部……他就是山東財經年夜學國際經貿學院傳授、農業與農村經濟研討中間主任王蔚，一個言必稱《論語》、手必捧《論語》、熱心傳播《論語》的經濟學傳授。
熱心公聚會場地益：流動的孔子學堂
4月19日晚7點，泰山年夜廈六樓會議1對1教學室，一場《論語》研讀活動正在進行中。微雨的天氣并沒有禁止人們前來的熱情，40余名聽眾濟濟一堂教學場地、如沐春風。先是《論語》泰伯篇的背誦和吟詠，接下來是王蔚講解《論語》中的人物子夏，現場氣氛溫馨輕松。
這是齊魯《論語》研讀第54次公益活動。2012年5月，王蔚發起這項活動，其主旨是研讀《論語》、晉陞自我、以文會友、以友輔仁。現在，交流它已成為一項常規性的公益活動。
活動每月一次，王蔚對此傾注了極年夜的熱情。他主講《論語》中的思惟、人物、章節等，每次主題紛歧。中國孔子基金理事長王年夜千盛贊齊魯《論語》研讀公益活動為流動的孔子學堂。2015年5月，該活動成為中國孔子基金會孔子學堂的子項目。
活動由愛好《論語》的機構或個人承辦，地點每月一換。誰承辦誰免費供給場地。這是今朝濟南甚至山東全省最有影響的專門的《論語》研讀公益活動。
現在，隨著傳統文明的日益重視，請求承辦活動的機構也多了起來。“哪個先講，哪個后講欠好定奪，便想出抽簽辦法。先由意愿者提出申請，于每年的十仲春及六月份抽簽決定下一個半年的活動地點。”王蔚說。
“山東是文明年夜省、儒家思惟的發源地，山東人更應讀好《論語》。關鍵要有恒心，要堅持。”他說。把《論語》講遍齊魯年夜地的每一個縣區，讓《論語》在全省生根發芽，是王蔚的夢想。今朝，在山東的137個縣區，他已經講過80多個縣區。
2017年2月11日，王蔚將《論語》講臺搬到澳年夜利亞堪培拉孔子學堂，這是中國孔子基金會在海內設立的第一家孔子學堂。在授牌儀式上，他作了“《論語》六學論”的主題演講，遭到熱烈歡迎。國際儒聯副主席、澳年夜利亞前駐華年夜使李瑞智師長教師列席授牌儀式并贈送了他剛舞蹈教室剛出書的新書。
因了對《論語》的深瑜伽場地刻研討，因了其淺出的講授，更因其那份持之以恒的堅持及孜孜不倦地傳播，王蔚被聘為中國孔子基金會孔子學堂72賢講師團成員，還被孔子基金會聘為特聘專家。
焦點思惟：三十年的感悟
1974年，王蔚從批林教學批孔中了解《論語》這部書，但他真正接觸《論語》，卻是在1985年。1985年秋，王蔚開始在東北農業年夜學（現與東北師范年夜學合并為東北年夜學）讀研討生，一個偶爾的機會，王蔚從圖書館借到了《論語》。偶翻之后，便喜歡上它。沒想這種熱愛持續了三十多年。
多年的如切如磋、如琢如磨，讓他對《論語》有著深入而獨到的體會1對1教學和感悟。
在他看來，《論語》雖然篇幅不長，只要20篇、512章、15924字，卻是一部偉年夜之瑜伽教室書，是一部充滿人道和聰明的關系學著作，是一部百科全書、人生寶典、為政指南。它塑造了中華平易近族的文明精力，是中國人的《圣經》。
王蔚認為，《論語》的焦點思惟是六個字：修身、處世、為政。學習《論語》，不應只是熟讀其篇瑜伽場地章，更主要的是用來指導本身的人生實踐，晉陞本身的品格修養及任務才能。
王蔚認為《論語》的精力內蘊可以用一系列的數字來體現：一核、二尺、三德、四道、五智、六學。
一“核”即《論語》的焦點思惟是“仁”。他統計出“仁”字在《論語》中共出現109次，是出現頻次最多的詞匯。《論語》通篇都在闡釋“仁”及若何往實現“仁”。
“二尺”即兩把尺子。一把尺子叫正人，另一把尺子叫君子。王蔚認為，《論語》為國人豎起“正人”這一品德標桿，正人是品德典范、處世榜樣。若何做一名謙謙正人，是《論語》反復講座場地強調說明的。
“三德”，即三達德。也就是孔子倡導的“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。”人應當懷有仁愛之心，人應當通過格物致知晉陞本身的聰明，人應當有責任感與擔當精力。
“四道”即正人之道，包含四個方面：行己恭，事上敬，養人惠，使平易近義。
“五智”，即《論語》包括五年夜聰明：敬天命、遠鬼神、辨高低、重前后、顧擺佈。
六學，即“《論語》六學論”。王蔚認為，《論語》是生涯之學、教導之學、修身之瑜伽教室學、處世之學、為政之學、聰明之學。研討學習《論語》從這六個方面進手，可起到事半功倍的感化。為此，他編了一本《論語注譯及主題類編》，將于下半年出書。
師門慣例：進門手抄《論語》
恰是基于對《論語》的深切懂得共享空間，深知《論語》對人格的深遠影響和塑造，王蔚不遺余力向學生傳播《論語》。
除了給研討生上課外，王蔚還在全校范圍內為本科生開設《論語》選讀課。從2004至今，14年來從未間斷。到這個學期，王蔚傳授已在學校講授《論語》近50遍，聽課學生達五千人。
王蔚現在除了帶國際貿易與地盤治理專業的研討教學生外，還兼任MPA研討生導師。所帶研討生，進師門后必手抄《論語》一遍，概不破例，抄畢送給老師保存。王蔚從書櫥中抱出好幾個年夜簿本，都是學生們的《論語》手手本。記者隨手翻看了三本，一本是閏曼的，另一本李友藝的，還有一本是周雪的。從第一篇“學而”直至最后一篇“堯曰”，抄得工工整整。周雪的手手本扉頁上還題有：“抄《論語》全文，留老師為念。”王蔚還曾專門寫有小詩《抄論語》給他的研討生們：“欲速則不達，慢工出細活。論語抄一遍，晉陞靠自我。”以鼓勵學生認真抄寫。“學生們將來都要從事經濟、治理方面的任務，無論是處世還是修身，《論語》對他們都會是一種促進。”王1對1教學蔚說。
此外，王蔚還樹立了“蔚然山財經管師門”微信群，師門的所有的學生都在這里。除了日常聯系溝通，群里堅持做一件事：逐日由一個同學負責把《論語》一篇發到群里，并堅持《論語》逐日一悟。一切學生輪一遍之后再從頭開始，持續不斷。
群里的“逐日一悟”，王蔚一向私密空間是參與者。在2016年6月29日的逐日一悟中他寫道：“按排班，明講座場地天該我悟。我從昨天就想著這事，到十點半了，才有空兒悟。”他還說：“前人云，靡不有初，鮮克教學有終。工作開始不難，堅持下來難。故孔子言，“南人有言曰：人而無恒，不成以做巫醫。《易經》言，不恒其德，或承之羞，這都說明堅持的主要性。”他還說，“堅持一年，可得十萬字；堅持五年，可得五十萬字；堅持十年可得洋洋灑灑一百教學萬字。果若這樣，蔚然師門將年夜聞于全國。當然聞不是目標，達才是關鍵。”
現在這些感悟已收拾編輯成書第一本書《論語逐日一悟》。筆者看到，該書始于2015年4月20號，終于2016年9月4日。書約有五百篇感悟，近20萬字。此書作為一年一度的師門聚會紀念品。
王蔚盼望“論語逐日一悟”能成為最令學生懷念的求學經歷，也盼望誦讀、感悟《論語》這樣的師門文明能傳承發揚下往，更盼望不斷的感悟能晉陞學生們的修為，晉陞他們的人生。
有教無類、因材施教、寓教于樂、誨人不倦，是孔夫子的教導思惟，也是多年來王蔚所堅持的。師門也因對《論語》的誦讀多了些古意，多了些與眾分歧，頗具雅趣和書卷氣。有時來了興致，師生們還用《論語》集聯：“學而實習之不亦樂乎，先難而后獲可謂仁矣”；“處世牢記仁恕禮惠樂，修身不忘學思省改約”。這樣的情形讓人動容，讓人難免想起現代書院的傳統，也仿若二千五百余年前孔老漢子和眾門生們談學論道的情形。
高效傳播：創作《論語》打油詩
《論語》距今兩千多年，對現代人來說，懂得和記憶都不是件易事。若何更便利研讀與傳播、若何更便利記憶，是王蔚費心思往揣摩的。“我是經濟學傳授，凡事講求效力。《論語》的研討和傳播也是這般，要用最簡短的語言傳遞最焦點的內容。”他發現，用打油詩歸納綜合《論語》是很好的方式。打油詩可以使內容精煉，也易于記憶和傳播。
關于“《論語》簡介”，他作過一首打油詩：《論語》二十篇，一萬六千言。孔門門生作，人物一五三。這首詩講四個內容，《論語》共二十篇，字數約16000字（實際字數是15924個字），這本書是孔子的門生與再傳門生做的，里面共觸及到153個人物。寥寥數語，就把《論語》的概況說得明清楚白。
《論語》共有二十篇，假如逝世記硬背這二十篇，就比較難。王蔚從每一篇當中取一個字創作了“《論語》篇名歌”：學政八里長，也述泰罕黨。進淵路問衛，季貨微堯張。
不僅有篇名歌，對《論語》當中的每一篇，王蔚也作過章序歌。好比《學而篇》的章序歌是：學有巧兮曾千弟，夏君慎兮禽父禮。有信子食貢無諂，不患己知患不知。
對于《論語》的焦點思惟，他也試圖用打油詩來歸納綜合：仁義禮智信，忠孝寬惠敏。溫良恭儉讓，恕勇達立人。
王蔚據《論語共享會議室》作教導之學歌：有教無類難，因材施教可。分清上中下，啟發比方多。
在眾多的打油詩中，王蔚最滿意的共享空間是《修處為政歌》。這首詩把《論語》當中個人空間的修身處世為政思惟用短短的四十個字歸納綜合：學思省改約,仁恕禮惠樂。孝悌忠信義，夫妻琴瑟合。德正博施立,
忠寬敏慎訥。見聞明達遠，虐暴賊吝絕。
這些打油詩朗朗上口，便交流利記憶和傳播，不僅被王蔚所應用，他還把它們分送朋友給學生和受眾，讓他們從中受害。但創作這些歌謠絕非易事，它是對《論語》內容的高度歸納綜合，必須樹立在對《論語》非常稔熟的基礎之上，還要講1對1教學求情勢上的完善及節奏韻律。“要反復揣摩，不斷斟酌。看似簡單，有時一首詩要費老半天工夫。”王蔚如是說。但為了《論語》的研讀和傳播，他樂在此中。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，王蔚恰是。
播《論語》種子，做會議室出租快樂使者。這是王蔚所愿，也是其堅持地點。我們衷心祝愿貳心想事成，夢想成真。
（初寫于2017年3月，再改于2017年4月）
責任編輯：姚遠