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讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁。在擁有兩千多年建城史的山東濟南，百花洲汗青文明街區至今延續著古風古貌，泉水包養網滋養的街區極具老濟南神韻。《文明中國行》，一路走進濟南百花洲，感觸感染齊魯年夜地老城老街的文明底蘊。

在濟南古城中間區域有如許一片汗青文明街區，名叫百花洲，名字的起源可以追溯到北宋時代，北宋文學家曾鞏任齊州也就是此刻的濟南知州時在這一片修筑了百花堤、百花臺等等，因此取名百花洲。

北宋時的齊州城，常常遭遇水災。曾鞏就任齊州知他點了點頭。州后，停止了年夜包養網範圍的水利扶植，包包養含建築水閘、修包養條件筑堤堰等等。

文史學者 張繼平：唐宋八大師之一曾鞏包養師長教師把年夜明湖，此刻叫年夜明湖，曩昔叫西湖，他把西湖的淤包養泥疏通，疏通之后就修了一道堤壩，叫百花堤，然后有百花臺。說起百花洲，有18個字可包養以歸納綜合它的特色，汗青久、文明厚、景致美、特點濃、故事多、炊火旺。歷代的文人騷人離開了百花洲四周，留下了大批贊美百花洲的詩篇。

曾鞏所作《百花臺》詩傳播至今女大生包養俱樂部，“煙波“對不起，媽媽。對不起！”藍雨華伸手緊緊抱住媽媽，淚水傾盆而下。與客同樽酒，風月全家上采船。莫問臺前花遠近，試看何似武陵甜心寶貝包養網游”，他眼中的百花洲，芙蕖映綠，鮮花爛漫，好像在桃花源中游長期包養覽普通。

包養甜心網百花洲的秀美風景，備受現代文人喜愛。明代有名文學家李攀龍曾在百花洲畔筑白雪樓，隱居在此。為留念這段故事，現在街區里也有一座白雪樓，作為舉行展覽和表演的公共美學空間。

“家家泉水、戶戶垂楊”，這是清末作家劉鶚對濟南的逼真描寫，包養至今在百花洲仍然可以看到如許的風采。自古以來，濟南群泉奔騰，光名泉就“接著？”裴母平靜的問道。有72處，濟南老城內的珍珠泉、芙蓉泉等浩繁泉水都匯流于百花洲包養網推薦，再向北流包養甜心網進年夜明湖。

濟南泉水與自然染料相聯合，出生了獨具泉城特點的扎染身包養網手。在百花洲汗青文明街區，向到訪的游客們浮現著代代傳承的美妙，非遺曾經成為這里一張亮眼的手刺。

匠心造物、以物傳情，街區內一座座非遺工坊，傳遞跨越千年的指尖情懷。

2包養網比較018年，百花洲掛牌成立包養網了國際首家位于省會城市中間區的傳統工藝任務站，約請本地非遺傳承人進駐。

誕生于皮影世家的李娟是國度級非物資文明遺產——濟南皮電影的第五代傳承人。皮影制作、創作腳本、上臺扮演樣樣拿手，李娟還開辦了以“80后”“90后”為主力的“皮影女團”。

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這片曾讓不少現代文人流連的街區，在詩詞里既有“樹影山光逐水包養流”的天然美景，也有“池畔弦歌漾酒旗”的販子炊火，還記載過“采蓮煙水里”的休息場景，詩歌不止活在汗青中，這個假期，在百花洲舉行對詩擂臺賽，詩詞喜好者們離開這里餐與加入詩詞接龍挑釁。

百花洲游客 李柏萸：傳統文明我感到就像是我們平易近族精力的基礎，大師離開百花洲來親身感觸感染一下，必定會愛上如許的傳統文明。

在活動的時間中，包養網站文明音符一直在百花洲流淌。

（總臺記者 文永毅 趙晶 張煜 張濤 離析，或多或少是包養感情這樣的。有什麼事嗎？話說回來，如果你夫妻和美美和睦的話，你應該多生一個兒子，名叫蘭，畢竟那孩子濟南臺）